被振奋的和被可怜的
——关于日本政要参拜靖国神社事件的另类声音
每年的日本政要都要参拜靖国神社，于是每年我们都要抗议。
每年的国人都要沉痛哀悼南京大屠杀中的死难者，于是每年许多日本人都对我们深表同情。
侵略者总是在重复着侵略者的精神图腾，受害者总是在哀怨着受害者的悲惨命运。
难道我们只有南京大屠杀，只有慰安妇，只有被掠去的劳工吗？当城市上空一遍又一遍的拉响防空警报，一次又一次告诫人民不要忘掉灾难的时候，我们的抗日英雄们还有谁记得。从白山黑水到雪域高原，从喜峰口到台儿庄，从淞沪会战到湘西会战；马占山、佟麟阁、张自忠、左权等等等等，多少中华民族的英雄儿女为了保卫民族独立，为了抵抗日寇的侵略而杀身成仁，正可谓一寸河山一寸血。而现在，还有人记起他们么？灾难重复的太多会变成麻木与绝望；英雄遗忘的太久会不再有英雄。当我们一次又一次的展示血与泪以博取别人同情的时候，我们就象祥林嫂一样，离毁灭也就咫尺之遥。如果有一天，抗议不再起作用，不幸也不再被同情，我们拿什么对付侵略者呢？
国与国之间是没有正义可言的，能够制止暴政的只有英勇的抵抗。中华民族的解放也不是靠国际同情赋予的，而是千百万英雄儿女的生命换来的。强化人民遭受的灾难而忽视英雄们的抗争，把注意力从英勇抵抗的过程转到抵抗失败的后果上来，不但冷落、泯灭了英雄，而且很容易导致大家去责备英雄。如此的结果就不但是受害者精神的麻木，而且还将是英雄们的绝望。而当一般的群众处于麻木状态，英雄们处于绝望状态的时候，这个国家还有希望么？
国家有和平有战争，有统一有分裂，能够让英雄辈出的历史时代是有限的，但是，居安思危，英雄主义精神却永远不能忘却。日本人之所以不断的参拜靖国神社，正确与否姑且不论，但总是对大和民族英雄之魂的顶礼膜拜。它不断的振奋着日本年轻人的精神，不断的告诫着日本的年轻人，不要总是沉溺于安乐和享受，要象英雄的先人一样为国奋斗。从这一点讲，日本人的做法虽然一次又一次的揭开了亚洲各国人民受害的创口，但是，如果我们不需要侵略者的抚慰和可怜，而是需要不断的激发战斗士气的话，日本的做法不是我们应该效仿的吗？当我们一遍又一遍的要求抚慰、要求至少不被揭开伤口的时候，我们就已经把自己当作了一个可怜虫，在精神上就已经输了。
所以，中国目前所作的也就不是一次又一次的抗议，而是重塑民族英雄的伟像，重谱民族英雄的赞歌。我们所亟待做的，也因此，不是反对日本人参拜靖国神社，而是建立并参拜我们自己的靖国神社！
这也许不是一个英雄的时代，但是这却是一个需要呼起英雄气概的时代。
作者：北京李风《联合早报网》
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