中华概念

    “再造中华”这个题目本身有其深刻的内容和内涵，它是我们以汉族为核心的中华民族实现真正伟大复兴并超越祖先光荣的基石；是我们国家在激烈的国际竞争中最终脱影而出，恢复我们在汉唐时代的国际地位，重新成为世界领导者的必要保证。

    笔者学识尚浅，撰写此文，和盘推出自身观点，着实期望抛砖引玉，引起同志共鸣，为我族的发展献计献策，以真正实现中华民族的伟大复兴。

    既然“再造中华”，必先说明何谓“中华”。看了上篇文章，我想细心的读者会发现，文中“中国”、“中华”、“中华民族”等词交错使用，既混淆不堪，也好象有其主线。其实，总揽整个中国的文章，何不是如此。因而，笔者以为，我们应首先对现代“中华”的定义作一些诠释。

    中华包括国家、文化、民族、历史等多方面概念，分解如下：

    1） 首先是“中华国家”，这是一个泛国家概念，正如“英联邦国家”、“阿拉伯国家”、“欧盟国家”等，是政治、文化、地理的国家共同体概念。“中国”当然是也仅仅是中华国家的主体和核心，是中华文化的创造者、主导者和传播者。而中华国家指的是接受了或即将接受中华文化的洗礼，对于中国文化已有或可能产生向心力的国家，包括新加坡、朝鲜国家、所谓的印支半岛国家、扶桑（清洗后的日本）等。其中具体内容，本人将在第二部分的“疆土篇”予以论述。

    2） “中华文化”是指五千年来，由以汉族为主体的中华民族所缔造的“文化脉络”，它决不是原教旨主义的概念，而是一种文化发展的逻辑，是开放的、有选择吸纳的、对外辐射的文化。

    3） “中华民族”的主体是汉族，包括中国公民及海外华人，同时也包括认同并接受中华文化，愿意为推广中华文化、维护中国及中华国家而奋斗的个人、组织、民族。

    4） “中华历史”基本指的是汉族发展史，包括海外华人发展史，同时也包括部分少数民族史。

    5） “中华民族复兴”指的是，中华民族全力推动中国和中华文化恢复世界领导地位和支配地位，将尽可能多的国家纳入中华国家范畴，并永久保持华人的世界宗主地位。

    再造中华，不是要全盘否定什麽，也不是要全盘接受什麽。借用洋务运动时期的一句话“中学为体，西学为用”。政治、经济是相通的，关于“再造中华”的具体内容，笔者将引用西方经济学中CIS体系的思考模式，将之划分为精神篇（理论依据）、行为篇（行动指南）、疆土篇（最高目标）三个部分，在本文第二部分予以论述--其实，这也是以我们中华文化的“儒”、“道”思想体系中“融会贯通”的思想为指南的。