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《再造中华》 作者:龙之子 |
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第二部分
立论 精神篇 强大的民族核心精神力量、坚定的民族共同信仰,是一个民族或一个国家傲立于世界之本!
新中华精神
稍加留意我们的历史,就会认识到,传统中国文化是何等博大精深,为独笔所不能言尽! 笔者认为,今人应互补儒、墨理论,并以之为基础,赋予新的含义,同时糅合诸子百家之精华,吸取现代西方思想中的优秀部分,提炼锻造,最终铸成现代中华的共同信仰和核心精神力量--“新中华精神”。
新中华精神的本质可归结为: 1) 新中华精神是以传统中华文化为基础并加以延伸的,以汉族为主体的现代中华民族缔造的,本民族的核心精神力量。是以汉族为主体的中华民族的精神指南和行为规范。 2) 新中华精神是现代中华文化的核心观念部分。以此为基础的现代中华文化秉承传统中华文化的主旨--本位、至尊、创造、吸纳、向外辐射。 3) 新中华精神主张积极争夺世界领导权,确立自身的文化支配地位和宗主地位,采取措施推动异族接受中华文化,但不主张主动强制消灭异类文化,应由被征服者自愿接受。 4) 新中华精神要求以汉族为主体的中华民族(包括全世界华人)内部绝对团结,绝对忠于我族,忠于祖国(中国),忠于中华民族的伟大复兴事业。
新中华精神的内容如下: 忠--1)对上绝对忠于以汉族为主体的中华民族,忠于祖国,忠于现代中华文化,任何集体或个人行动绝不有损于中华民族的伟大复兴事业; 2) 对下忠诚于个人事业、家庭,以及个人所加入的团体、组织、单位(不与上条相抵触); 3)对于舆论公认有害于中华民族的国家、组织、团体、个人、行为,每个族人有义务对其进行力所能及的反击。 孝--孝敬父母、尊长,尊敬老师,爱戴中华民族舆论公认的中华民族的伟人、先烈、英雄、贤人(科学家、思想家、道德楷模)。 礼--1)注重建设合理秩序,恢复发展必要的中华传统礼节,如,“祭炎黄”、“抱拳礼”等,当然也不要矫枉过正,搞出很多繁文缛节; 2) 重个人道德修养培养,注重礼貌、交际礼节。 义--1)注重个人公德心、公益心的培养,维护、支持民族公益事业,并敢于挺身而出与丑恶现象作斗争; 2)在国家、民族危急时刻,能够义无返顾的挺身而出、坚决斗争。 兼爱--族人之间团结、友爱、互助,救同胞于危难之中,这本是中华民族一大传统美德,近几十年来有所淡化,迫不及待,应予以充分复兴。 尚学--1)注重个人学习,不断提高个人素质,崇尚教育工作; 2)以中华文化为根基,注重吸纳古今中外优秀的东西,兼容并举、融会贯通,不断充实发展中华文明; 3)注重各类科学,倾力发展中国科技文化水平,尽快达到并保持世界领导地位。 尚贤--1)胸襟坦荡、言语直率、为人诚信、行事公平; 2)举贤任能、仗义执言,避免疾贤妒能、排挤他人的阴暗心理。 勤俭--1)勤于工作,努力奋进,积极追求富裕、充实的高质量生活; 2)生活节俭,避免浪费,注重实质内容而不要过于奢侈,不论国家或个人都不要搞表面化文章。 勇武--1)注重国家战备建设,应尽快达到并保持国际领先水平; 2)注重民族体育锻炼,改善饮食结构,全力提高全民身体素质,“野蛮我族体魄”; 3)尚战,加强主动攻击意识,对于全球任何地方的任何“排华”、“犯华”行为及潜在危险,绝对不惜主动以武力解决。
大一统--全球华人应有“大一统”意识,在先祖黄、炎二帝的感召下,在大中华的文化旗帜下,形成紧密有机的全球网络,全力使中华文化覆盖全球,最终统一天下。
以上 是“新中华精神”的十点概括。笔者提取了传统中华文化里,儒家要求的团结、秩序、勤俭、奋进、鼓励统一等思想核心,祛除“木”、“温”、“中庸”等保守部分;糅合墨家强烈的勇武、奋斗、公平意识,及注重科学、征服自然的精神;吸取西方文化中崇尚主动攻击的思想。进而将这些概念整合,并为之赋予一些新的含义。望读者共同讨论,并调整、补充。
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